实际上，赵灵儿内在的精神力量和身体力量都是极为强悍的，锁妖塔里她对镇狱明王说：“上天既赐予我不同于凡人之力就有我必须去做的事，我若死于此，不但有愧天地，更对不起千千万万崇拜我的苗民黔首。道归道、魔归魔、而我是我，神佛也不能决定我的命运！”

具有多么威严的气势!

西方有句俗语说，培养一个贵族至少要三代，可见贵族的本质并不在于财富和地位，而在于世世代代特殊环境下培养起来的“贵族气质”。

如此看来，像游戏小说动漫等等这些虚构的东西，作者可以随心所欲的创造一个国王啦，公主啦，骑士啦……但是要让其看上去具有真正贵族的气质，却是件不容易的事，所以在本人看来，许多都不过是个笑话。（其实任何“强者”都是如此，最核心的是“强者的气质”，这才是根本，否则一堆干巴巴的数据是解决不了问题的）。

成熟后的赵灵儿一举一动间具有罕见的高贵气质，依我看来，放到华人同类型游戏里，也就只有宇文拓（天之痕）、冰璃（幽城幻剑录）才可与之相比。

相比之下，李逍遥那就确实是个“乡巴佬”了——从最后一段情节来看，赵灵儿完全处在发号施令的位置上，李就只是“帮工”而已。

所以李逍遥和赵灵儿的关系就很有探究的余地——

客观冷静地观察一下整体剧情，不难发现，在游戏中几个主角人物之间，赵灵儿对其他人的付出是最少的，除去不可抗力造成的原因，李逍遥并没有辜负她一点半点，并且还连带捎上了林月如……

但是为何李逍遥总是觉得对不起赵灵儿？

直接的原因上一章已经说了，从更深层次来看，则是性格上——

赵灵儿是那种看上去特别“楚楚可怜”的女孩，而李逍遥骨头里是既侠义又老实的人，这两种人在一起会怎样？

那就是一见她受到任何委屈的样子，不管自己有没有错，像李逍遥这样的男人总会深深自责，事无巨细地关心下去。

——这就是个非常有趣的现象，不同个性的人在一起的时候，相互之间会出现一些“优势效应”，从仙剑奇侠传来看，赵灵儿对李逍遥，李逍遥对林月如，林月如对刘晋元，刘晋元对彩依，都存在着程度不等的“优势”，而考虑到刘晋元作为“许仙”式人物，彩依与赵灵儿各自都有白素贞的一部分（报恩，蛇身），实际上构成了一个封闭的环形结构。

回到赵灵儿上来，另一方面，因为自身能力素质尤其是精神气质方面的巨大落差，李逍遥起码在潜意识里会感到有些“自惭形秽”，灵儿就是新一代的巫后，而李逍遥敢于顶撞林天南，对于巫后却是俯首帖耳。

李逍遥有句“名言”——“我的灵儿是人间的仙女当然与凡人不同”，怎么理解这句话呢？除了表现自豪以外，话语里还隐含了一种“崇拜”的情节，灵儿在他心里就像是“女神”一样，而且她实际上也确实是“女神”。

考虑到李逍遥的父母早亡的事实，从心理上来说，灵儿弥补了李幼年缺失的“母爱”，这里边有一种浓厚的“恋母情结”。

但是因为赵灵儿受的教育不同，人生取向就与李逍遥的“仗剑江湖”有潜在的不一致，假如她最后没死，究竟会选择跟随李逍遥漂泊，还是考虑到苗疆民众的困苦留了下来，实难预料，我可以估计到的是，如果是后一种情况，李逍遥肯定也会留下来，那么就是“皇亲国戚”的生活方式了……

可惜赵灵儿最终还是死了，她的死有丰富的象征意义，前面说过的“女娲补天”只是其中最显而易见的一部分。

从具体事实上来看，虽然李逍遥林月如阿奴等人为她付出了很多很多，但是赵灵儿并不是为了他们而死，起码不是直接意义上的为几个朋友而死的——她是为天下苍生而死的！

这就与东亚传统上“男主外，女主内”的文化产生了很大的不同，简而言之，赵灵儿不是“替男人挨刀”而死的，而这种“替男人挨刀”的情节在整个东亚文化圈内屡见不鲜，实质上是要求女人在“做男人的陪衬”这件事业上牺牲。

——对比一下同样是女主角死亡的其他一些游戏，仙剑的高明之处不是很明显吗？

“永恒的女性，引导我们飞升！”——这是歌德写在《浮士德》末尾的名言，我想赵灵儿就属于这样的“永恒女性”。