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还记得上一章所说的“天鹅处女型”神话吧，李逍遥偷衣服导致赵灵儿失身，怀孕后而现出原形，抽象一点来说，也就是以“异物”的身份驻留人间，这种“违禁”行为会招致“天罚”，锁妖塔里已经躲过了一劫，而到了最终的结局，证明这种违反自然的结合最终还是会被拆散。

因此仙剑最终还是回到了“天鹅处女型”神话的根本主题上来，李逍遥和赵灵儿，如同牛郎织女，许仙白娘子，董永七仙女、刘晋元彩依等等一样，最终还是分离了……

只有到了这一根本层面，仙剑的“宿命”才算真正被深入理解。

——除此之外，赵灵儿与水魔兽同归于尽还能从另外一个更隐秘的角度来解释：

我们必须注意到两者都有“蛇”的根本成份，并且都含“水”，所不同的是一个偏向“人”的性质，一个偏向“兽”的性质，一个为“善”，一个为“恶”——还有重要的一点，两者都属于“异类”，都不是“自然界正常的产物”！

对比一下，经典的科幻电影——《黑客帝国》三部曲，尼奥与史密斯的对立统一关系，本质上是不是如出一辙呢？再回想一下最后的结局，女先知说“有生必有死”，这不是“命”是什么？

仙剑奇侠传之结局的终极含义，不是正义战胜邪恶，而是“善”与“恶”的“异物”相互抵消中和，一同消失了，世界又回到了混沌的正常状态。末尾的时候李逍遥又见到了“林月如”，象征着生命的再生！

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第五章

回到现实中来，探讨仙剑奇侠传成功的因素，还是要从二十世纪九十年代初中期的社会环境谈起。

与现在相比，当时的社会风气是传统或者说还有些“禁锢”的，叛逆和性解放很少在大庭广众下出现，公众也很难接受这些东西，以审美观点论，那就是传统和古典的。

当时青少年的课外阅读主要是什么？

武侠小说占了很大部分，很多人回忆起来都说是“看金庸古龙长大的”，而且除了书，那时候香港武侠片的黄金时期还未散去，《新龙门客栈》引起过很大的反响。实际上不仅新武侠，像旧式的《七侠五义》等看过原著的人还很多……

事实上当时的国人对古书大都有直接接触，而不是像现在新生一代往往只看过胡乱改编的影视剧。

相对而言，外来文化对人们心态和审美观的影响远不像后来那么深入，日本的动画（相关新闻）和游戏已经开始盛行，但是我们必须看到，那时仍很流行的《机器猫》《七龙珠》《圣斗士（最新动画、最新漫画）》等都属于日本八十年代的动画，还有更早的《铁臂阿童木》那些也在流通，而之后日本动漫的风格有了很大的改变。就游戏而言，当时流行最广泛基本上都属于不需要看懂情节也能玩的动作射击格斗类，文化方面感受到的东西不多……

总的说来，不管是大陆还是港台，九十年代初中期都还处在一个重大的历史转折过程中，传统的思想观念还保留着很多，而且娱乐资讯交流传播的速度远比现在要缓慢，大陆更是在世界流行浪潮之外。